最开始是所谓“王与马，共天下”，即士族琅邪王氏与皇帝司马氏共治天下。
琅邪王氏的核心人物王俭，是宋齐学术文化中值得特别关注和研究的人物，他在当时学术文化的发展进程中扮演了重要的角色。
琅邪王氏辞赋创作具有渐趋整炼、益事妍华、丽而不淫的发展趋向。
天师道信仰对琅邪王氏家族文化影响较深，诸如书法、医药和文学等方面都有天师道影响的痕迹。
诸葛亮14岁以前生长于兼得齐鲁文化之长的琅邪文化地区，因而其人格也带有明显的琅邪文化色彩。
琅邪羽心下一惊,却是显得不慌不乱,优雅的掠身躲开这致命一击,手中的索命阎王贴犹如一道惊鸿刺出。
这一情形,其实和秦始皇琅邪刻石自我标榜诸言辞中所谓“皇帝之功,勤劳本事”,“忧恤黔首,朝夕不懈”,“细大尽力,莫敢怠荒”的说法大体一致的。琅邪造句
秦始皇北击匈奴,又使天下飞刍挽粟,起于黄、?、琅邪负海之郡,转输北河,率三十钟而致一石。
琅邪王氏自王祥而兴,其异母弟王览一支尤为发达,东晋时成为巨室,开国元勋王导、大将军王敦,以及“书圣”王羲之,皆其后人。
石、苻、姚,递据三郡,司马琅邪,保守扬、越,绵绵连连,绵历年纪。
预此契者,沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。
义熙八年,混以刘毅党见诛,妻晋陵公主改适琅邪王练,公主虽执意不行,而诏其与谢氏离绝,公主以混家事委之弘微。
秦朝时设琅邪郡,治所在琅邪县,即今胶南县西南。
秦始皇北击匈奴,又使天下飞刍挽粟,起于黄、腄、琅邪负海之郡,转输北河,率三十钟而致一石。
后布自遣臧霸北出泰山、琅邪,孙观、尹礼、昌霸等皆聚众相迎,得数万人马。
一看之下,不由感叹,这个琅邪真人独创的这门修仙功法果真是匠心独具,很多想法更是匪夷所思,甚至可以用疯狂来形容。
诸王子中,他与琅邪王冲为一时之秀。
琅邪、石首,襟带岨固,新垒、东墉,金汤是埒,凭险作守,兵食兼资,风激电骇,莫不震叠,城复于隍,于是乎在,此又公之功也。
而琅邪王氏在政治上的继续存在,在当时又是约束庾氏专恣、稳定东晋政局的必要条件。
诸葛氏是琅邪的望族,先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。
初,琅邪王睿之镇建业,裴妃意也,故睿德之,厚加存抚,以其子冲继越后。
天衍家族开刀千风家族后,行为陡然间变的无比的低调,只是占据了琅邪城东面坊市的一条街,改建成一座拍卖行,而对于其他的街道坊市,根本不闻不问。
同洲知府李幼军的府邸无疑是城中最好的宅子,不过现在享用这里的是琅邪王的爪牙。