这些汉儒也不是抱残守缺的人物，如陆贾取法家的中央集权制度，贾谊强调儒家思想指导下的无为思想治国，用儒家思想统摄其他各家，最后自成一家，对现实问题的解决极富针对性。
一是宋太祖为了加强中央集权，而采取了杯酒释兵权的方式，他一段话就是明证。
赵匡胤黄袍加身后，以史为鉴，把巩固和加强中央集权问题摆在压倒一切的位置。
第一，中央集权的君主*制；第二，小农经济；第三，小商品经济；第四，重义轻利。
他主张自给自足的乡村社区而不是层层武装的中央集权的民族国家，家庭手工业而不是大工厂，手工劳动而不是机器生产。
韩信的悲剧根源是中国封建分封制向中央集权制过度的必然结果，历史进程决定了西汉诸王的覆灭。
金正日和他的中央集权统治下只允许开办一家国有电视频道，严令禁止收听国外短波电台禁止国内人接触国外因特网。
而中央集权的体制下，很少有政客愿亲自劳烦到北部视察一番。
元和时期为了加强中央集权，宪宗强化了对藩镇的控制。
秦朝实行郡县制，大大巩固和稳定了秦朝中央集权统治和全国统一。
当然，在一个共产党控制的中央集权国家里，时间不会浪费在争论和取得共识上面。
纵观近代历史，*制者以及最近这些中央集权国家已被证明非常善于“追赶”他国并给记者留下深刻印象。
单一产品的生产系统可能采取中央集权的管理方式，需要由高层来协调不同的部门。德鲁克
尤其是前期与中期的巡幸活动，对中央集权的大一统王朝的巩固与发展产生了重要影响。
因此,作为基层行政机构的县衙,无疑是古代中央集权制的缩影.
贵霜帝国不采用分封制,而是实行中央集权制.
众王国兴衰起伏，一直没有建立起强大的中央集权国家。
牛街清真寺以宫殿式的砖木结构为主体，兼备中央集权和对称的建筑特点。
中国是有着悠久历史的单一制的中央集权国家。
旧中国中央集权与地方分权相互竞争，相互交替。
韩非子君主集权制的理论是建立强大的中央集权制的封建国家的理论基础，是顺应历史发展的潮流的。
他们谴责白皮书是在怂恿中央集权和精英教育。
市管县本身，不过是高度中央集权这庞大机器上的一个部件。
最后，他将联省自治运动的历史叙述成联邦主义同中央集权主义两种话语斗争的历史。
至于那些多数派，当中有大约15名民主党议员苟延残喘，终日活在一不小心就可能被贴上完全自由主义者或中央集权主义者标签的恐惧之下；对白宫而言，这实在不幸。
中国共产党通过暴力革命夺取了政权，并继续巩固和加强中央集权，此种方式与中国的封建帝国传统一脉相承。
新中国成立初期，*共曾设立大行政区作为实现国家统一和中央集权的过渡性措施。
分封制与郡县制都是君主*制政体下中央和地方关系的体现形式，二者的长期争论反映了中央集权与地方分权的斗争。
你无法做到这些，如果老百姓没有鞋子，而且在数百万市民中分配鞋子很可能需要一个中央集权国家。
中国部分学者表示，辛亥革命对于中国的作用仅仅是走进了混乱的军阀主义，随后是中央集权政府的建立。