吾宗肇源河洛，散处四方，发迹于晋、豫、雍、并者，指不胜屈。
河洛文化的滥觞开启了河洛文化的历史。
说明文化随着自然地理环境的变化而变异，使河洛文化与客家文化的文脉关联得以彰显。
薛瑞泽，河南科技大学河洛文化研究所，河南洛阳。
以苯酚为试剂，在黄河洛阳、郑州和开封3个河段设置9个采样断面，采集黄河水和底质样品。
河洛理学有力地塑造了河洛文学的精神品格。
河洛地区绘画发展史在中国美术史上有着重要的意义。
如今，有关伊尹的纪念性遗迹广布河洛和豫东鲁西南两个区域。
至西周时期，随着周公的制礼作乐，河洛寻根文化最终得以形成。
秦和西汉定都关中，河洛地区在漕运和仓储上起着中转性的作用，为了漕运粮食的便利，中央政府对包括河洛地区在内的黄河水运通道进行了一系列治理。
黄河冲积平原是黄河文明的摇篮，河洛地区是传承文明的核心。
同一集中,刘诗诗饰演的侠女玉儿来到军营中抢夺“河洛石刻”,相传“河洛石刻”记载着上古五神器之一昆仑镜的下落。
欧阳山与魏延论罢大计,本要就此北上河洛,那魏延看到南阳地面因黄巾之乱而凋敝,又有不少南迁北民流连宛城之外,便邀他去城外难民营地巡视。
夷齐饿而气节立,五老隐而河洛存,风气云凝,人文霞蔚,贤达代出,意气轩昂。
河洛四凶的无理要求绝对不能答应,否则的话此例一开遗祸无穷。
他“学通五经,尤明天文图谶河洛之要,逆知天下盛衰之期,九州吉凶,如观之掌握”。
甫申夙昔号知兵,光岳贞符河洛形。
嘉诚公主在魏博的二十一年,魏博不曾逾越河洛,进犯皇土一步。
而众所周知,长安书院、河洛书院的生源和师资力量均是百里挑一的。
《汉书·地理志下》在分析河洛地区的区域文化特征时指出,“周地”风习,有“巧伪趋利,贵财贱义,高富下贫,憙为商贾,不好仕宦”的特点。
洛阳师范学院河洛文化研究中心专家曾谦认为,东汉建立后,洛阳成为当时中国政治、经济和文化中心,丝绸之路起点东移至洛阳有史可鉴。
臣闻河洛之神,名曰宓妃,然则君王所见,无乃是乎?其状若何,臣愿闻之。
兵安在，膏锋锷。民安在，填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
万佛山义邑礼佛图在内容上、形制上、艺术上均有较大的创新，对北魏河洛地区义邑构成形态也有真实的反映，具有极高的文化价值。
“尔有觌于彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。
洛阳等地自然环境已经不如古代,而武昌扬灵于大江,东可控江浙,北望襄樊振抚河洛,靠着铁路交通,而北达长城,南理两粤,这是石头城的南京所达不到的。
当年,创汉功臣张良之八世孙张道陵生性好学,天文地理,河洛图纬,皆极其妙;诸子百家,三坟五典,所览无遗。
函谷关令尹喜原为周代楚康王之大夫,自幼博览三坟五典,精研河洛易数,究天人之际,通古今之变。
台北县石碇乡民间音乐艺文家高杉桂有一绝活,就是能用源自中原的古“河洛话”演唱古诗。
两个多月来,由洛阳网友“奇石顽童”、“风雨吉他”、“塔里故”筹划并连续推出的新闻播报视频“河洛网视”,在网上迅速蹿红。