自从废除了农奴制，受苦的藏族同胞就过上了幸福的生活。
解放前在西藏,农奴没有任何的自由。
翻身农奴感谢党的山高水长的恩情。
皮埃尔想说他并不反对献出金钱农奴，甚至他自己，但是，要想解决问题，就得弄清楚情况，可是他张口结舌，一个字也说不出。
1860年,共和党及其总统候选人林肯对农奴制的口吻是犹豫的.
从1956年始,在汉藏交界区域,由藏族农奴主组织的武装暴动变得日益频繁.
西藏的干部队伍主体是翻身农奴和奴隶,同时也包括各界爱国上层人士.
喇嘛教制度竭尽全力防止农奴的跳跑，因为逃跑的农奴可以轻易地在人烟稀少的地区建立它自己的牧场。
自然法对于废除农奴制和奴隶制起了很大的作用.
1951年以前由达喇喇嘛统治的农奴时期西藏的照片!
奥布科沃村是新的集体化农奴制实行后改名的一个村庄，应村民们的要求，村教堂的钟也被送进了炼钢炉。
排在第一的是一幅透视画，画面中先前的农奴们很高兴地将“封建文件”抛入火堆。
地主的土地所有制是农奴制残余的主要表现.
广大农奴和奴隶砸碎了封建农奴制的枷锁后，获得了政治平等权利和民族平等权利。
在暴动中,农奴们以赤手空拳对付钢枪铁炮.
这女农奴跟着饲养牲口的母亲一起，在两地主老姑娘的庄院里干活。
像你这样的人才，屈就于农奴的身份，实在是太不敬了。
俄国革命。它已经酝酿许多年，当农奴们最后明白沙皇跟俄皇是同一人时，革命便突然爆发。
农奴连买农具都不敢想,更不用说买耕畜了.
一天，他读了一篇描述沙皇统治下农奴生活的文章，对照自己周围的情形，他感到中国的现状亦是如此。
奴隶社会的权利主体里没有奴隶这种自然人，封建社会的农奴也只是半个主体，不同种族，不同肤色的人法律地位不同，行为能力有差异的*权利能力也受到诸多限制，如此等等，不一而足。
记得托翁年轻的时候，回到故乡，把父亲留给他的庄园尽数分给农奴，想让他们过一份自由幸福的生活，按说这是一件天大的好事，奴隶们应该感激涕零、叩头谢恩才是。
这些区域不属于“17条协议”所涵盖的地区，土地改革与全中国同步实行，广大农奴和贫苦藏民们开始拒绝向喇嘛寺院和农奴主缴租。
我想强调的是，49年前，西藏开始实行民主改革，百万农奴翻身解放。
但元老只顾自己的利益，他们大肆掠夺农民土地，逼迫他们借债度日，农民有时被迫沦为农奴或奴隶。
达赖所追求的“中间道路”，就是要恢复他昔日的天堂，就是要把获得翻身解放的百万农奴重新打入黑暗的牢笼。
咱干革命的什么时候挑过食？小胖同志，革命的小车不倒你只管往前推啊！红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭，天下剩余的那三分之二受苦大众，都要靠你们去解放了，我就天天吃土豆烧牛肉去了。"。天下霸唱
中国政府表示,政府和平解放了西藏地区,将西藏人民从旧封建农奴制中解救出来.
群众性的文化艺术事业蓬勃发展。1959年以后，翻身农奴在广大城乡纷纷成立业余歌舞队和藏戏队，以群众喜闻乐见的文艺形式，自编自演了众多反映翻身解放后新生活的节目。
细嫩的嗓音被孩子的父辈祖辈们引入到歌曲中，他们更懂得农奴和鱼水情的内涵。