内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。出自：清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大。金缨
知耻知畏知止，慎言慎独慎行。
自重、自省、自警、自律，才能保持公仆本色；慎独、慎权、慎欲、慎初，方能抗得住诱惑。
慎始慎终慎独慎微，守章守纪守法守规。
低调是谦逊，是慎独，是有阅历而不张扬，是有内涵而不放肆的一种人生态度。
自重、自省、自警、自励。慎权、慎欲、慎微、慎独。
为官基于厚德，克己始于慎独。
慎权、慎欲、慎微、慎独；想事、谋事、干事、成事。
内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。金缨
干部，要通过慎独的办法，在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照道德规范和党纪国法说话办事，真正达到慎独的境界。
自重、自省、自警、自律方能走端行正；慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。
清正廉洁以身垂范，慎独自重洁身自强。
恣欲纵行，得意失终生，慎始慎独，律己得康宁。
慎初以防吃喝，慎独远离玩乐，慎交以保身正，慎微永保清廉。
曾国藩的"四条遗嘱":一是慎独则心里平静。二是主敬则身体强健。三是追求仁爱则人高兴。四是参加劳动则鬼神也敬重。
慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。曾国藩
人也一样,不怵惕,不慎独,思想、精神、行为等也会招惹尘埃,需要“洗洗澡”。
求明德则正心诚意,始于慎独,遏私欲于将萌,欲德之纯精不杂也。
有一种说法叫“慎独”,意即俯仰不作,暗室不欺。
“严”是慎独慎微的自律,是坚持党性的觉悟;“实”是脚踏实地的干劲,是敦本务实的精神。
古往今来,“慎独”始终是志士仁人道德修养的重要门径,东汉时期的“杨震四知”便是“慎独”的典范,不因“暮夜无知者”而收受礼金,时刻自省自律。
要慎独慎微,不做“两面人”,在各种利益和诱惑面前保持淡定、不为所动。
咱们祖先给这种境界,创造了一个形象优美的词——慎独,即《中庸》里说的,“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。
“靡不有初,鲜克有终”,若求得走正道、有作为,慎独、自律很重要。
薄礼面前慎微，盛情面前慎软，喜好面前慎谗，“隐贿”面前慎独，“五九”面前慎终。
个人品德记心间，尽责任，勇挑担。重情义，重感恩，有理想，志高远。知荣辱，明恶善，衣得体，品貌端。重慎独，严自律，惜生命，身心安！
因此,组工干部既要有海纳百川的胸怀,广交朋友,共谋事业;又要注意保持共产党人慎独的品格和坚强的党性,择善而行,把握分寸。
如果自觉做到严以律己,警惕诱饵;如果始终保持两袖清风,廉洁奉公;如果一丝不苟慎独慎微,慎终如初,他甚至可能成为和黎剑一样的公安战线先进模范。
这篇跋文否定了后世词人对巫山神女所作的陈词滥调的亵渎,赞美了袁崧对巫峡自然景物的描写,可见杨慎独到的文学思想。
“从善如登,从恶如崩”,受访专家提醒,干部无论大小,都应努力做到慎独慎初慎微。