我突发奇想想到西藏区走一圈，看一看那边的生活情况。
嘉绒藏区由于地处川藏的过渡地带,对生态的维护与改善显得尤为重要.
储藏区的清洁是无容置疑的,与其他仓库大相径庭.
四川省新龙县大盖乡土木寺是藏区重要的宗教寺庙之一，以其佛学精义、建筑艺术和文化珍藏而著称于世。
然后用超级管理员的删除隐藏区命令把旧的隐藏拷贝相关区删除.
我们采用并改良了藏区的乡土建造技术，毛石承重墙体和简支木梁构成了主要的结构体系。
并提出了开发甘孜藏区旅游历史文化资源的一些初步意见，尤其强调要保护好资源。
它有一个连接中控台的地台储藏区划，和一个额外的12伏特车用电插头在其中。
藏区的风俗是**师和他的亲戚死后都不能马上举行**仪式，传说在Nyimo的村庄是先对他们进行水葬。
野生动物区系属于青藏区羌塘高原亚区。
国外记者大部分被禁止进入,外国游客被隔离在藏区外.
吐蕃王朝第九代藏王布德共杰时代,藏区已有制造金属的工艺.
不过,去往藏区,关山阻隔,路途遥远,且流民悍匪时有出没,国外敌特又紧盯不放,找回古玉盘并非易事。
多年来,每逢我国西藏和四川、云南、甘肃、青海省藏区出现影响社会稳定事件,西方国家媒体都会大炒所谓“西藏问题”。
驻藏区武警反恐精英练一枪毙敌百步穿杨狙杀技能,沉着冷静,传授技能,交流经验,快速射击,枪响靶落,查看成绩,突入射击,协同射击。
怕都市病?不妨试试藏茶,藏区。
猎杀者学校位于藏区的羊湖附近的一个山坳里。
天铁,藏语称“托甲”,译为天铁或雷石,藏区很多山蕴藏丰富矿藏,雷电击打熔烧金属矿石后形成的金属结晶体原铁即天铁,可做护身符。
4月15日,“中央媒体四川藏区行”采访团抵达泸定县。
他们说那不过是一个矿场，一个俄罗斯财政部的储藏库，一个食物储藏区或者是领导人核战时的避难所。
四川阿坝州松潘县川主寺镇漳腊乡境内有五座早期苯教的著名寺院，被苯教徒尊为雍仲苯教东方藏区大本营，在苯教发展史上占有一定的地位。
道孚县，是四川西部主要的藏人聚居区，许多恳求自治的藏人说道孚县应该成为藏人统治的大藏区的一局部。
借鉴“约哈里之窗”的结论，可将思想政治教育信息沟通分成四种不同类型：开放区主导型、盲区主导型、隐藏区主导型和未知区主导型。
我们在中国西部的甘肃省尽我们所能避人耳目地旅行在各草原，因为外国人特别是媒体还是被禁止前往藏区的。
15世纪时格鲁派兴起后,因格鲁派是在噶当派教义的基础上发展而来的,因此原属噶当派的寺院,都逐渐成了格鲁派的寺院,噶当派从此在藏区隐灭。
茸贡寺位于四川省阿坝县茸安乡,由宗喀巴大师心传弟子绒青更登坚木赞在1412年建立,是阿坝县格尔僧寺的母寺,也是藏区一所知名的寺庙。
此外,晒佛节、酥油灯会、插箭节、藏戏表演等活动穿插全年,显示了独特的藏区风情。
马奈锅庄以嘉绒藏民族独特的服饰、舞蹈、曲调,与嘉绒藏区的自然、社会宗教、习俗深刻交融,形成了自己独特的风格,颇具神秘色彩,有民族歌舞娇妍奇葩之称。
传说中释迦牟尼佛八岁等身像是佛陀生前主持开光的佛像,佛祖涅槃前预言,这尊像将在佛祖入灭后一千年将展转从古印度传到与古印度一山之隔的藏区.
适才童老与张远祚言谈话语之间,已看出张远祚乃仁善忠义之人,此玉盘赠与张远祚,与他同去藏区,定能助他逢凶化吉。