凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。曾国藩
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。管仲
工作平安，休息平安，衣食住行都平安。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。管仲
人民群众是社会物质财富的创造者，是我们的衣食父母。
人生分三个阶段，工作阶段，就是保证自己的衣食住行；生活阶段，对生活质量有了更高的要求；价值实现阶段，更大程度的实现自己的价值。
日月为天下眼目，人不知德；山川为天下衣食，人不能感。
无用之官，不急之作，服淫侈之变，无功而衣食县官者众，是以上不足而下困乏也。
衣食住行，百姓所需；吃喝房车，干部形象；正风严纪，当从干部始，自上而下行，一级做给一级看，一级带着一级干。
衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。
客户就是我们的衣食父母，没有客户就没有企业的一切。
万物靠泥土孕育，人类在泥土上繁衍，泥土是我们的衣食父母，泥土平凡而朴实，博大而厚重，默默奉献而不期回报，功高盖世而绝不张扬……然而，这弥足珍贵的泥土，常常被我们忽视冷落。
衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
朕为帝王，何等物不可用？然而朕之衣食毫无过费。3.所以然者，特为天地所生有限之才，而惜之也。
夫民，衣食不足，则不暇治礼仪；而饱暖无教，则又近于禽兽。
至于人生衣食财禄皆有定数，若俭约不贪，则可以养福，亦可以致寿。
人生归有道，衣食固其端。
富贵至则衣食美，衣食美则骄心生。
夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。
人恃衣食，犹鱼之待水；国之恃人，如人之倚足，鱼无水则不可以生，人无足则不可以步。
是以古者尚力务本而种树繁，躬耕趣时而衣食足，虽累凶年而人不病也。
凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本。
以知识的火炬，点燃求知的薪柴；以严谨细致的思维，教给处世的方法；以亲切温和的笑容，关怀的衣食住行。
臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
国家有难而不忧，非忠臣也。夫守节死难者，人臣之职也；衣食饥寒者，慈父之道也。
“一个行动胜过一打计划”只有在行动中，我们才会感觉到生命的悸动，才能让生命具有价值，才可以得到衣食住行的保障，才可以变得智慧、勇敢、坚毅和高尚起来。
学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世。
感叹古人对幸福的深刻理解时，我才渐渐明白，自己所要的幸福究竟是什么了它不是千金财富，也不是衣食无忧的生活，更不是受人注目的地位，而是为别人着想，为社会承担，是奉献，是付出，是牺牲。
建筑师的业是什么？直接地说是建筑物之创造，为社会解决衣食住行三者中住的问题，间接地说，是文化的纪录者，是历史之反照镜。所以你们的问题十分地繁难，你们的责任十分地重大。梁思成
当今世界在我看来是一个以人类自身为圆心，以和谐为半径所构画的一个名为社会的圆圈。有多么浓郁的和谐气息就有多么强大的人类社会。人们在衣食无忧的生存前提下有了更高的生活要求，和谐则是它们追求并向往的生存境界。