犹太人性格中的“幽默”是与他们迎逆而上的不屈和积极乐观的勇气合二为一的。也许这些称为幽默的东西里总有些荡之不去的轻忧，但却没有使犹太精神沦为自叹自怜的绝望，悲凄之中的自我亢奋使痛苦化为高贵。
犹太人担心生存空间;他们的悲惨历史迫使他们这样做。
犹太人是一片贫瘠的土地，但在它单薄的石层下面，流淌着精神和智慧熔化的岩浆。维特根斯坦
时间已经来到，所有时刻全世界最邪恶的犹太人，至少要让他停止角色一千年。
犹太人的一句古老箴言给我留下很深的印象，“健康时的施舍是金子，病中的施舍是银，死后留下的施舍是铅”。施特劳斯
倘若网络存在，纳粹对犹太人的屠杀是否还有可能?我不能肯定。所有人将立即知道刚刚发生了什么……中国也是同样的情况。虽然竭力过滤网民可能看到的东西，信息还是得到双向的传播。中国人可以知道发生在世界各地的事件。我们也能知道发生在中国的事情。
犹太人有塔木德，阿拉伯人有可兰经，和尚有佛祖保佑，基督徒有说阿门，可如今的年轻人，只是爱唱双截棍。感恩节快到了，让我们有点深层的精神！
犹太人亡国后,国家支离破碎,人民流离失所。
希特勒使用残酷的手段杀害了无数犹太人。
传统宗教权威瓦解已有两个世纪之久，而犹太人却仍然为此彼此勾心斗角。
第二次世界大战时，法西斯豺狼成性，疯狂地残杀犹太人。
一个体格魁伟、金黄色胡子的波兰犹太人，戴的好象是一顶军帽，自告奋勇当了列车长。
可能我们犹太人真的有什么与众不同的地方。
对一个德国出生的犹太人来说，这样青云直上，又有实权又有盛名，即使是在一个霍雷肖？阿尔杰比比皆是的国家里，也是无与伦比的。
希特勒在第二次世界大战时，对犹太人进行了史无前例的屠杀行动。
安提阿哥作恶多端，但是三年后马加比带领忠心耿耿的犹太人取得胜利，重新洁净了圣殿，修殿节庆祝的就是这一事件。
这个犹太人虎口逃生,从纳粹的集中营里跑了出来。
这位被德国人视为眼中钉的卓越的犹太人，一时像一件破旧工具似的被丢在一边了。
犹太人已经支离破碎、风飘云散了。他们的人七零八落地散到世界各地。
机会是极难得的，但他具备三大成功的条件，那就是”像鹿一般会跑的腿，逛马路的闲功夫，和犹太人那样的耐性。巴尔扎克。
他们得小心了，总有一天我们的忍耐到了尽头，那时侯我们会让那些无耻的犹太人永远住嘴！！！希特勒
一个人的所作所为和所有的人都有共同之处，因此，把花园里的一次违抗说成是败坏了全人类不是不公平的，说一个犹太人被钉上了十字架就足以拯救全人类也不是不公平的。
同性恋成因可能有先天因素。他说同性恋是犯罪，就像说左撇子是犯罪、身为犹太人是犯罪一样。
机会是极难得的，但他具备三大成功的条件，那就是“像鹿一般会跑的腿，逛马路的闲功夫，和犹太人那样的耐性。巴尔扎克
此刻，他必须忍着，必须增强抵抗内心痛苦的能力，必须有一种铁石心肠。要不，那就会像野蛮人描述钢琴那样：“你敲它，它就哭。”而且这种犹太人的艺术也得抑制抑制了。
卡夫卡的命运就是把各种各样的处境和挣扎化为寓言。他用清澈的风格来写污浊的梦魇……他是犹太人，但就我所知，其作品中从未出现过“犹太人”这个词。他的作品不受时间限制，或许更是永恒的。
倘使不是希特勒，犹太教恐怕早就消亡了。19世纪下半叶，随着欧洲各国逐步取消对犹太人的隔离，犹太宗教、犹太社群主义以及犹太教固有的仪式都纷纷收到侵蚀：长达几个世纪对外界的一无所知以及内外合力导致的孤立很快即将告终。同化的进程通过迁徙、通婚和文化渗透，已稳步展开。
当时的以色列为了生存而身陷战火，国内充斥着大量穷困潦倒的移民，在美国犹太人的眼里岌岌可危。
左脸被打，立马把右脸准备好是耶稣的宽容；褂子被抢，裤子也脱下给人家是犹太人的宽容；天天揍人，今天改作骂人是你的宽容，世界宽容日真好。
代表团络绎不绝劳工领神，犹太教士，企业老板，甚至基督教的牧师不断敦促他对犹太人高抬贵手。