“何人不爱牡丹，占断称中好物花，疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。”正如诗句里所说的那样。太平牡丹美得秀韵多姿，美得流光溢彩，美得雍容华贵，美得绚丽娇艳，美得惊世骇作。
神女去已久。襄王安在哉。
江边那座俏丽的山峰就是神女峰。
高唐神女则更是美的化身，朝云暮雨，来无影去无踪。
砰！砰！一个个烟花在天空绽开了笑脸，像是神女舞动的绸缎。蓝的、绿的、红的、黄的，五颜六色的让人应接不暇。
赵甲第大声道你倒是上啊，怕个吊，女神女王天鹅什么的，不追怎么知道成不成，追不上不丢人，追上了狠狠日。
桂林的山好奇啊！那神女峰就像一位指路的神仙，又像一位对你亲切对话的阿姨。
神女峰高插云端，下临长江，峰侧有危石，形如亭亭玉立的少女，于云雾缭绕之中，隐隐绰绰，好似披上了一轻轻的薄纱，含情脉脉，妩媚动人。
高唐神女幻化无形，朝云暮雨，始终是一个没站到阳光底下的阴暗的角色。
神女宫，钟乳丰满，玲珑剔透，一如刚出浴的秀美仙女。
十二峰中以神女峰最著名，峰上有一挺秀的石柱，形似亭亭玉立的少女。
按照荣格的原型理论，神女与狐妖都是阿尼玛原型的代表，带有善恶两重性，是古人对于女性人物“外端内媚”的双重要求。
我天狼十八部的神女，是草原上最洁净的精灵，天风也要亲吻她的裙角，所有生灵看见她都要低头，她歌舞的地方，来年有成群的牛羊，有草木茂茂丰润，数不清的鲜花能开到长生天的脚底下……priest
十二峰中以神女峰最闻名，峰上有一挺拔的石柱，形似亭亭玉立的少女。
吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。鱼玄机
描绘冰清玉洁、自在逍遥的神女形象，充分表现了当时辞赋创作疏离屈骚传统、超越世俗人生的倾向。
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。李商隐
我就是你的祖先崇拜的那位神女，他们在巴勒贝克、艾弗加和朱拜勒曾为我建筑过祭坛和庙宇。
汉水居神女，清白不可思。弄珠劳客子，解佩试微辞。盈步容飘逸，罗裳胜羽衣。惊折一顾首，何处觅仙姿？李暮寒
居住在珠峰南侧的夏尔巴人尊奉珠峰为神女峰，他们很多人都将子女送到加德满都的寄宿学校上学，并在那建立了自己的第二家园。
景色最妙要数巫山十二峰，而犹以神女峰独具神韵。
颖是洛川神女作，千娇百态破朝霞。
他每年要到三峡几次,夔峡最高的桃子山,巫峡最高的神女峰,西陵峡最高的黄牛岩,鹰嘴岩,无不留下他的足迹。
她在佛前苦苦哀求了五千多年，只为今生能在最美的时光里遇见他，怎奈何沧海已填，神女不复，终究敌不过"天命使然"的宿命纠葛，继续那前世待续的虐缘。
收到短信的是是美女，阅读短信的是淑女，理解短信的是才女，喜欢短信的是靓女，转发短信的是好女，全部做到的是神女，今天快乐过节的是良家妇女！
朝辞白帝彩云间，灿烂灯火入眼帘。抗战胜利解放碑，巫山神女紧相随，朝天门前来相会，重庆火锅好滋味。等高望远重阳日，山城敬你酒一杯！
一袭粉色拖地蝶园纱裙，长发垂至脚踝，青丝随风舞动。眸若点漆，水灵动人，冰肤莹彻，气质脱俗，眼波转动间却暗藏睿智锋芒。淡雅如仙，迎风而立的她，宛若来自天堂的神女。-----苏小暖。苏小暖
阔绰的买主可以租一个装饰得如同“一千零一夜”般的小屋，在里面和“神女”同宿一晚开销至少3000美元。
4.、她在佛前苦苦哀求了五千多年，只为今生能在最美的时光里遇见他，怎奈何沧海已填，神女不复，终究敌不过“天命使然”的宿命纠葛，继续那前世待续的虐缘。伊雪枫叶
燕都不愧是大可汗,才智不凡,这种办法都能想出来,既娶了一个漂亮的神女,又保住了子孙的大可汗之位,还挽救了即将分裂的突厥汗国,一举多得啊。