定窑在北宋末年“靖康之变”后，由于连年兵灾，逐渐衰落和废弃。
这种跨地域救济兵灾难民的活动是中国历史上从未出现过的。
兵灾之后,什么事儿都不能按着常理儿说.
为了躲避兵灾,他们全家来到了乡下.
本文将说明军武主题在逐疫传统中的运用，以及兵灾传说中个别驱邪物的民俗意涵。
临安城一副歌舞升平之景,哪有一路行来听说的兵灾连连的样子?现在唯一需要考虑的是,该怎样尽早得到大宋朝皇帝的接见,这才是最为重要的。
“兵灾家属”后代、现在的“寡妇村”纪念馆老馆长黄镇国,有着切身体会。
而中国红十字会在民初兵灾赈济中也逐渐形成了一个包括沈敦和、施则敬、任凤苞、吕海寰、盛宣怀、吴重熹等人在内的慈善家群体,其声誉扬于海内。
邱家丫鬟许淑萍被匆匆嫁往离岛不久,一场兵灾就将丈夫王金水和岛上的男人全部抓兵到了*弯,小岛一夜之间成为没有男人的“寡妇村”。
现今世道,战祸连连,华夏七国连年兵灾,流血漂橹。
由于长年累月都会遭到兵灾波及,故而此村并不富裕,略显萧条。
比及战事,如今马上便是深冬,如果再不赈灾,或许这个冬天会比兵灾更严重,会要了许多老弱妇孺的性命。